Referat In Noptile Cu Luna Femeile Torc Canepa
Mai jos puteti citi fragmente din
Referat In Noptile Cu Luna Femeile Torc Canepa si de asemenea puteti face
Download Referat In noptile cu luna femeile torc canepaCiteste fragmente din Referat In Noptile Cu Luna Femeile Torc Canepa
In noptile cu luna femeile torc canepa
Geo Bogza (1908-1993) ocupa un loc aparte in literatura romana prin
intreaga sa creiatie, dar mai ales prin reportajele sale literare care
se deosebesc radical atat de cele predecesorilor, cat si de cele ale
urmasilor, aducand o nota noua, originala si viguroasaprintr-un lirism
pronuntat si o viziune ampla asupra oamenilor si a locurilor evocate.
Aria de cuprindere a acestor scrieri este impresionanta, fiind
sugerata chiar de titlurile lor:Tari de apa, de foc si de pamant,
Tabacarii, Lumea petrolului, Cartea oltului, Tragedia poporului basc, Pe
urmele razboiului din Moldova, Oameni si carbuni in valea Jiului,
Privelisti si sentimente etc.
Reportejele literare ale lui Bogza (descriptive sau narative) se
deosebesc de cele jurnalistice (ancheta, portret, interviu) tocmai prin
arta cu care acesta transpune realitatea in struturi literare fara a
cadea insa in fictiune. Un astfel de reportaj este si cel intitulat In
noptile cu luna femeile torc canepa, din volumul Tari de apa, de foc si
de pamant (1939), care are ca idee centrala viata aspra, dura, a
locuitorilor din Muntii Apuseni.
Desi Bogza priveste existenta motilor in complexitate, titlul se
opreste numai asupra unui aspect esential care l-a impresionat in mod
deosebit pe scriitor- “lupta femeilor cu canepaâ€Â, pentru a o
transforma pana in primavara in cate “un cearceaf scortos†si in
“cateva camasi aspre si negreâ€Â.
Ca in orice reportaj – fie el literar sau jurnalistic - ,
scriitorul prezinta aspecte din lunea reala, cunoscute la fata locului.
Asa se explica faptul ca locurile evocate sunt strict precizate –
Valea Ariesului, satele Albac, Vidra si Ponorel -, iar autorul ofera
uneori chiar date exacte, prin intermediul cifrelor.
Datele obtinute astfel sunt apoi organizate intr-un text structurat
in trei parti, al caror continut reliefeaza, in ordine, viata si
ocupatiile motilor de pe Valea Ariesului, imaginea satelor de moti si
“necurmata istovire†a femeilor de a transfforma canepa in cateva
obiecte.
Motii de pe Valea Ariesului prelucreaza lemnul si ,merg cu scandurile
ca sa le vanda. Ianrna drumul este anevoios si la venirea serii dejuga
boii si dorm in zapada alaturi de ei. A doua zi se inapoiaza cu saci de
malai cumparat pe banii obtinuti pe scanduri. Motii de pe cealalta parte
a Ariesului cioplesc iarna ciubere si doinite pe care le vor vinde in
timpul verii in toata tara.
Cel mai sarac sat din aceasta zona este Ponorel, o asezare cu 1900 de
suflete. Pamantul este la fel de sarac ca si oamenii, dar cu toate
acestea sunt moti care se ocupa cu agricultura. Satele de moti sunt asa
de imprastiate, incat distanta de un kilometru este cea mai apropiata.
Ei si-au asezatcasele pe cele mai inalte culmi pentru a nu mai fi
nevoiti sa urce gunoiul din vale spre a fertiliza pamantul, “blstem al
acestor tinuturiâ€Â.
O lupta dura pentru existenta o duc si fmeile din Muntii Apuseni care
trbuie sa transforme canepa in cateva obiecte strict neesare. Torsul
incepe la ora trei noaptea si dureaza pana seara tarziu, cand le
copleseste somnul. In timpul noptii ele torc canepa la o lampa de
petrol, la flacara focului sau la lumina lunii.
Aceasta este o dovada a faptului ca oamenii Apusenilor traiesc un
urma cu o mie de ani.
Descriind toate aceste aspecte din viata motilor, autorul reliefeaza
si unele trasaturi caracteristice ala acestora realizandu-le un sugestiv
potrtret moral.
Motii dispun de o temavitate iesita din comun si fac eforturi
teribile, supraomenesti pentru a-si sustine viata, deoarece nu au la
dispozitie nici elemrnte strict necesare existentei. Astfel sunt
nevoiti sa parcurga distante mari, dormind iarna in zapada alaturi de
boi, pentru a ajunge la oras sa cumpere catva saci de malai in schimbul
scandurii sau sa care balegarul pe creasta muntelui pentru a fertiliza
palma de pamant din care va da “firul verde al porumbuluiâ€Â. Alteori
colinda toata tara cu ciubere si doinite pentru a le vinde ca sa obtina
o sursa de existenta. Inzestrati cu vointa puternica, ei se agita, lupta
cu incrancenare impotriva vitregiilor naturii aspre, colturoase si
potrivnice, incercand s-o imblanzeasca macar, daca nu pot s-o domine.
Atat relatarea vietii motilor, cat si evidentierea trasaturilor lor
de caraacteristice se fac direct, obiectiv, autorulprezentand aspecte
din munca oamenilor, din natura sau atitudinea acestora in relataie cu
mediul in care traiesc.
Relatand fapte, infatisand natura si oamenii pe care ii vede sau cu
care discuta, desigur ca Geo Bogza foloseste naratiunea, decrierea si
dialogul, moduri de expunere intre care se stabileste o relatie de
interferenta. Astfel faptele narate sunt prezentate intr-un anumit
cadrunatural zugravit prin descriere, iar dialogul vine sa elucideze un
aspect sau nedumerirea autorului.
Textul este un reportaj literar, nu jurnalistic, nefiind lipsit de
podoabele artistice, prezente mai ales in partea finala, cand un amanunt
– torsul canepii la luna – este incadrat unui fenomen si unei
dinmensiuni cosmice. Astfel, peisajul hibernal imens este zugravit prin
enumeratii (“vai…, creste…, prapastii, paduri’,â€Âpeste…lume,
peste steleâ€Â), hiperbole (“tara de munti’), epitete (“o liniste
adanca si uimitaâ€Â, “lucesc albe si reciâ€Â, “larga si fantastia
incremenireâ€Â), comparatii (“lucesc ca intr-o eternitate polaraâ€Â),
personificari (“luna vedeâ€Â) si metafore (“trece imparateasa
noptiiâ€Â). In aceasta imensitate de un alb ireal, in dosul ferestrelor
“apar mogaldete, un fel de momai omenesti†– femeile motilor care
se apropie de geam sa-si toarca la lumina lunii furca de canepa. Si
prezenta acestora este sugerata prin metaforele “mogaldeteâ€Â,
“momai de omâ€Â, prin epitetul “femei aspre†si printr-o sugestiva
enumeratie: “femei aspre, batute de vant, cu mainile bataorite, cu
fruntea incretita, imbatranite inainte de vremeâ€Â.
Toate aceste aspecte legate de forma, ca si cele de continut, sunt
structurate intr-un text bine inchegat din punct de vedere
compozitional.
Desi apeleaza la mijloacele literaturii, scriitorul nu aluneca in
fictiune, datele realitatii raman nemodificate, numai argumentarea lor
presupunand o nota subiectiva.
ì¥Â