Referat Zarathustra
Mai jos puteti citi fragmente din
Referat Zarathustra si de asemenea puteti face
Download Referat ZarathustraCiteste fragmente din Referat Zarathustra
Zarathustra (628-551 i.en.), reformator religios iranian, fondatorul
religiei ce-i poarta numele. Asemenea altor mari reformatori religiosi -
Buddha, Confucius s.a. -, personalitatea lui Zarathustra, creatorul
celei mai importante religii a Iranului preislamic, a intrat de timpuriu
in legenda. Din putinele date despre viata sa reiese ca s-a nascut si a
trait in primii 30 de ani undeva in estul Iranului, departe de lumea
civilizata a Asiei Occidentale, inainte de unificarea Iranului sub Cirus
II cel Mare. Era preotul unui Ahura (zeitate) numit Mazda ("cel
intelept") care, in cursul unei viziuni l-ar fi insarcinat sa predice
"adevarul". Devenit adversar al preotimii zeului Mithra, Zarathustra,
propovaduind rugaciuni in locul sacrificiilor sangeroase, este obligat
sa se refugieze in tinutul numit in Avesta Aryana Vaejah (Chorasmia), la
curtea unui dinast local (kavi) - Vistaspa, pe care-l converteste la
noua religie. Moare la varsta de 77 de ani.
Preceptele noii credinte Zarathustra, le strange sub forma a 17
imnuri (Gathas) transmise secole de-a randul numai oral si care formeaza
partea cea mai veche a Avestei, cartea sfanta a zoroastismului. Alte
surse pentru cunoasterea invataturii lui sunt cartile scrise in pahlavi
(persana medie) catre sfarsitul epocii sasanide, precum si relatarile
diferitilor autori greci. Ceea ce distinge zoroastrismul, bazat pe o
viziune esential moralista asupra vietii, de religia persana anterioara,
par a fi aspectele sale monoteiste si dualiste, ultimele mai ales
cosmogonice si etice. Caracterul monoteist este determinat de
considerarea lui Ohrmazd (Ahura Mazda) ca zeul suprem si singurul demn
de adoratie. De la numele divinitatii supreme doctrina sa a primit
numele de mazdeism. El este inconjurat de sapte fiinte sau entitati
(amesha spentas, "nemuritorii cei buni") ale caror nume reprezinta
calitati ale zeului (dreptate, adevar, nemurire etc.), ce vor fi
dobandite de toti adeptii lui, semn ca aceleasi principii etice
guverneaza zeii si omenirea. Dualismul zoroastrismului este dat de
recunoasterea unui adversar al zeului suprem, Ahriman, principiul raului
(ai carui adepti sunt identificati de Zarathustra cu populatia nomada
care ataca satele de tarani si pastori). Astfel, responsabilitatea
destinului pare a reveni in intregime omului, care are libertatea
optiunii intre cele doua spirite. Solutia monoteista este insa
prevalenta in conceptia lui Zarathustra, conform careia regatul
dreptatii si adevarului, corespunzator lui Ohrmazd, va fi in final
instituit.
Devenit dupa moartea sa o figura legendara, Zarathustra a fost larg
cunoscut in antichitate. Invatatura lui, cu o nota optimista, a avut o
puternica influenta asupra gandirii grecesti si asupra traditiilor iudee
si crestina, indeosebi in domeniile escatologiei, dualismului si
angeologiei. Religia practicata de Zarathustra se raspandeste in
secolele 5-4 i.e.n. in Iranul Occidental (Aristotel avea cunostinta de
dualismul zoroastrist), coabitand in timpul Imparatului Ahemenid cu alte
culte. Eclipsa cunoscuta in fata elenismului, dupa ocuparea Iranului de
catre Alexandru cel Mare si suveranii seleucizi, este depasita in
secolele 2-1 i.e.n.; zoroastrismul cunoaste un curs ascendent in Regatul
Part, pentru ca la jumatatea sec. 3 e.n. sa devina religie de stat in
nou creatul Imperiu Sasanid. Tosar si Karter, doi mari preoti, joaca in
secolul 3 un important rol in stabilirea dogmei, organizarea cultului si
structurarea ierarhiei preotesti, mazdeismul devenind acum dogmatic si
intolerant, trecand la perssecutii impotriva altor credinte din Persia
sasanida. Programele reformatoare initiate si Mani si Mazdak declanseaza
cele doua mari crize traversate de zoroastrism. Dupa cucerirea araba
(651), mazdeismul pierde rapid terenul in fata islamismului. In secolul
XX mai supravietuiau cateva mici comunitati ale acestei religii in Iran,
iar in India, cunoscut sub numele de parsiism, mai traiesc descendentii
unor grupuri zoroatriste imigrate incepand cu secolul X.
ì¥Â