Referat Enigma Otiliei.rtf
Mai jos puteti citi fragmente din
Referat Enigma Otiliei.rtf si de asemenea puteti face
Download Referat Enigma otiliei.rtfCiteste fragmente din Referat Enigma Otiliei.rtf
Pagina 1
ENIGMA OTILIEI
- comentariu literar -
George Cólinescu
La apariÑŽia “Enigmei Otilieiâ€Â, þn 1938 (þn douó volume),
romanul, ca specie a literaturii avusese o evoluюie extrem de rapidó,
dominònd literatura romòneascó interbelicó.
Liviu Rebreanu fusese cel care deschisese ferm drumul romanului
romònesc, prin “Ion†(1920) impunònd romanul obiectiv.
S-a observat, la vreme, có aceastó perioadó a fost deosebit de
fertiló þn domeniul literaturii, Ñâ€i þn special al romanului, care se
afirmó puternic, racordòndu-se Ñâ€i integròndu-se valorilor
universale: 1920 - “Ionâ€Â; 1922 - “Pódurea spònzuraÑŽilor†ale
lui Rebreanu; 1930 - “Baltagul†- M. Sadoveanu; 1930 - “Ultima
noapte de dragoste, þntòia noapte de rózboi†- Camil Petrescu;
1932 - “Róscoala†- Liviu Rebreanu; 1933 - “Patul lui Procustâ€Â
- Camil Petrescu; 1935-1942 - “Fraюii Jderi†- M. Sadoveanu.
Aria tematicó a romanului se lórgeÑâ€te substanÑŽial, dupó ce
Rebreanu fundamentase stilul obiectiv, romanul-frescó prin “Ionâ€Â
Ñâ€i “Róscoalaâ€Â, þntemeindu-se romanul de evocare istoricó prin
Mihail Sadoveanu, trecònd din lumea satului, trecònd din lumea satului
þn cea a oraÑâ€ului. Formele epice tradiÑŽionale coexistó cu tehnici
artistice moderne (Marcel Proust); se abordeazó Ñâ€i se afirmó romanul
de analizó psihologicó - Camil Petrescu, Hortensia Papadat-Bengescu,
romanul evoluònd astfel de la formula obiectivó spre cea
subiectivistó.
“Enigma Otiliei†- 1938 (al doilea roman al lui George Cólinescu,
dupó “Cartea nunÑŽiiâ€Â) constituie o revenire la formula obiectivó
de roman, la metoda balzacianó. Romanul lui Cólinescu devine astfel
unul polemic, replicó literaró la cultivarea asiduó þn epocó a
formulei proustiene, dar Ñâ€i o ilustrare a concepÑŽiei sale despre
curente literare.
George Cólinescu este autorul primelor romane citadine de tip clasic.
Prin “Enigma Otiliei†el aduce o viziune originaló, modernó.
Pivotul firului narativ va fi clanul familial, urmórindu-se mai multe
destine umane: al Otiliei, al lui Felix, al lui Stónicó Raюiu, al
Olimpiei, al lui Pascalopol, al lui Titi, al Auricói. Familia ca
contura relaÑŽiile sociale, economice, viaÑŽa burgheziei bucureÑâ€tene la
þnceputul veacului al douózecilea.
Un prim-plan al romanului prezintó cele douó familii - Costache
Giurgiuveanu - Otilia Ñâ€i Tulea. Mobilul principal al tuturor
acÑŽiunilor care se desfóÑâ€oaró este moÑâ€tenirea, averea lui Costache
Giurgiuveanu, pe care o vòneazó clanul Tulea, la care se raliazó
inventivul Ñâ€i rapacele Stónicó RaÑŽiu, ginerele Aglaei, sora lui
Costache (Ñâ€i ceilalÑŽi membri ai familiei Tulea: Simion Tulea, soÑŽul
Aglaei, Ñâ€i copiii acestora: Olimpia, Aurica Ñâ€i Titi).
Eforturile lor sunt canalizate statornic spre þnlóturarea Otiliei,
fiicó vitregó a lui Costache Giurgiuveanu, fata celei de-a doua
soюii, crescutó de acesta fóró acte de adopюiune filialó legaló.
Alt plan al romanului prezintó destinul tònórului Felix Sima, rómas
orfan, venit só studieze medicina þn BucureÑâ€ti Ñâ€i dornic de a face
carieró, care tróieÑâ€te prima experienюó eroticó. Aceasta
constituie fondul liric al romanului: iubirea romanticó, adolescentinó
a lui Felix pentru Otilia, pe care o cunoÑâ€tea din corespondenÑŽa
þntreюinutó. Costache Giurgiuveanu, unchiul lui Felix, trebuia só-i
fie tutore Ñâ€i só-i administreze bunurile lósate de tatól sóu, care
murise. Þn casa lui moцCostache, unde va locui, þl cunoaÑâ€te pe
Pascalopol, moÑâ€ier, cu maniere alese, Ñâ€i clanul Tulea, ce locuieÑâ€te
þn vecinótatea casei lui Costache.
Felix o iubeÑâ€te pe Otilia, dar este gelos pe Pascalopol, o prezenюó
nelipsitó din preajma Otiliei Ñâ€i necesaró, prin generozitatea,
experienÑŽa Ñâ€i cavalerismul omului rafinat. Otilia þl iubeÑâ€te pe
Felix, dar vrea só-l ajute só se realizeze þn cariera lui
Ñâ€tiinÑŽificó, intuindu-i cu maturitate Ñâ€i luciditate ambiÑŽia,
dorinÑŽa de a ajunge “cinevaâ€Â.
Plimbórile cu trósura la Ñâ€osea þmpreunó cu Pascalopol, capriciile
Ñâ€i luxul satisfócute cu generozitate subtiló Ñâ€i discretó de acesta,
instinctul feminin precoce, inteligenÑŽa Ñâ€i discernómòntul practic,
izvoròte dintr-o experienюó timpurie nesiguró, toate acestea o fac
pe Otilia só-l accepte pe Pascalopol drept soю.
Neþnюelegònd acюiunile Otiliei, Felix se consideró pe sine o
enigmó. El va studia cu seriozitate, va deveni medic Ñâ€i profesor
universitar, fócònd o cósótorie strólucitó. Otilia va rómòne o
amintire, o imagine a eternului feminin.
Pe celólalt plan, al luptei acerbe pentru moÑâ€tenire, atacònd-o pe
Otilia cu infinite Ñâ€i inventive róutóюi, clanul Tulea cunoaÑâ€te
declinul familial: Aglae nu reuÑâ€eÑâ€te só punó mòna pe banii lui
Costache, pentru có-i furase Stónicó de sub salteaua bótrònului,
provocònd moartea acestuia, la al doilea atac cerebral ce-l suferise;
Stónicó renunюó la Olimpia, care-l plictisea Ñâ€i nu ÑŽinea pasul cu
ritmul sóu alert Ñâ€i imprevizibil de arivist, prefócònd-o pe
Georgeta, femeie uÑâ€oaró, dar prezentabiló, inteligentó, care-i va
þnlesni relaÑŽii “þnalteâ€Â, þn lumea BucureÑâ€tiului; Titi va
divorюa de Ana, evoluònd psihic spre o idioюenie vizibiló (se
legóna din ce þn ce mai mult); Aurica va rómòne tot nemóritató Ñâ€i
nerealizató erotic.
La sfòrÑâ€itul romanului aflóm có Pascalopol, i-a redat libertatea
Otiliei, care va ajunge þn Spania, America, nevasta unui conte, “aÑâ€a
cava†- va spune Stónicó RaÑŽiu. Privind o fotografie recentó a
Otiliei, Felix va vedea o figuró stróinó, o Otilie maturizató,
chipul ei de acum spulberònd imaginea enigmaticei adolescente. Ea a
rómas o iluzie a tinereюii.
O lume þntreagó se cuprinde þn acest roman, dovedind un creator epic
remarcabil, punònd þn luminó aspectele sociale, economice, familiale,
ale vieÑŽii bucureÑâ€tene din anii de dinaintea primului rózboi mondial.
“Enigma Otiliei†este un roman situat þntre tradiÑŽie Ñâ€i
inovaÑŽie.
Este un roman realist obiectiv de tip balzacian, þn primul rònd prin
tema abordató: moÑâ€tenirea, care declanÑâ€eazó Ñâ€i mobilizarea energiei
umane ce se þnfruntó. Titlul iniÑŽial al romanului era “PórinÑŽii
Otiliei†(schimbat de editor) Ñâ€i ilustra motivul balzacian la
paternitóюii, concretizat þn raportul dintre pórinÑŽi Ñâ€i copii
(Costache - Otilia, Pascalopol - Otilia Ñâ€i ceilalÑŽi), pe fundalul
societóюii bucureÑâ€tene de la þnceputul secolului al XX-lea.
Autorul este omniscient (Ñâ€tie totul), aÑâ€a cum se observó din primele
rònduri cu care þncepe romanul, situònd exact personajele, acюiunea,
þn timp Ñâ€i spaÑŽiu Descrierea minuÑŽioasó a strózii Antim (a
clódirilor, a interioarelor etc.), pustie Ñâ€i þntunecató, avònd un
aspect “bizarâ€Â, varietatea arhitecturaló, amestecul de stiluri,
ferestrele neobiÑâ€nuit de mari, lemnória vopsitó care se
“dezghiogaâ€Â, fóceau din strada bucureÑâ€teanó “o caricaturó þn
moloz a unei strózi italiceâ€Â.
Exteriorul casei lui Costache Giurgiuveanu e prezentat þn detalii
semnificative, sugerònd calitatea Ñâ€i gustul estetic: imitaÑŽii
ieftine, intenÑŽia de a impresiona prin grandoare, vechimea Ñâ€i starea
dezolantó a clódirii. Atenюia e apoi centrató pe un detaliu al
casei, uÑâ€a, descrisó amónunÑŽit: de lemn umflat Ñâ€i descheiat,
imensó, “de forma unei ferestre goticeâ€Â.
Aspectul neþngrijit, degradarea clódirii trimit la conturarea imaginii
despre proprietar: nici o perdea la geamurile pline de praf,
“stróvechiâ€Â; uÑâ€a cea uriaÑâ€Ã³ se miÑâ€ca “aproape singuró,
scòrюòind þngrozitorâ€Â.
Teama, fiorul sunt sugerate evident prin aceste amónunte semnificative,
þn care epitetele (umflat, descleiat, imens, stróvechi) Ñâ€i elementele
auditive contureazó o atmosferó lugubró Ñâ€i misterioasó, cu un aer
de ruinó romanticó.
Asemenea descrieri minuÑŽioase sunt relevante Ñâ€i pentru conturarea
caracterelor.
Camera Otiliei o defineÑâ€te pe fató þntru totul, þnainte ca Felix só
o vadó. Prin dezordinea tinereascó a lucrurilor ce inundó camera se
intuieÑâ€te firea exuberantó: lucrurile fine, jurnalele de modó
franÑŽuzeÑâ€ti, córÑŽile, notele muzicale amestecate cu pópuÑâ€i
alcótuiesc universul de viaюó cotidianó, spiritual, “ascunziÑâ€ul
feminin†cum spune scriitorul. Casa lui Pascalopol, mobilele,
obiectele exprimó rafinamentul, bunul gust, plócerea confortului, dar
Ñâ€i filozofia lui.
Mobilele, vestmintele prefigureazó caracterul, exprimó o atmosferó de
viaюó, de intimitate, educaÑŽia Ñâ€i instrucÑŽia personajului.
Personajele sunt concepute potrivit gòndirii estetice a scriitorului,
care pledeazó pentru “cóutarea permanenÑŽelor þn scopul de a atinge
universalulâ€Â. Tipologia personajelor este de esenюó clasicistó;
conturate realist, sunt caractere dominate de o singuró trósóturó
fundamentaló, tipuri general-umane de circulaюie universaló (avarul,
arivistul, baba absolutó), aÑâ€a cum concepea scriitorul: “Psihologia
unui individ n-a devenit artistic interesantó decòt cònd a intrat
þntr-un tipâ€Â.
Modalitóюile de caracterizare a personajelor sunt clasice: descrierea
mediului, portretul fizic, caracterizarea prin fapte, prin acÑŽiuni,
opiniile personajelor, caracterizarea fócutó de cótre alte personaje
Ñâ€i autocaracterizarea.
Scriitorul, omniscient, vorbeÑâ€te þn fiecare personaj, face aprecieri
asupra lor.
Personajul central al romanului, cótre care converg toate energiile,
din motive Ñâ€i interese diferite (Otilia Ñâ€i Felix - pentru có þl
iubesc Ñâ€i-l ocrotesc, Pascalopol - pentru có ÑŽi e miló de el Ñâ€i e
tutorele Otiliei; clanul Tulea - pentru có vor só-i ia averea), este
Costache Giurgiuveanu, tutorele Otiliei Ñâ€i al lui Felix, fratele
Aglaei. El þntruchipeazó trósóturile clasice ale avarului, care se
þntrepótrund cu duioÑâ€ia paternó.
Scriitorul þl descrie din primele pagini, þn momentul cònd Felix
soseÑâ€te seara, þn casa acestuia. Chipul lui Giurgiuveanu este
reflectat prin privirile lui Felix. Coborònd cu þncetinealó scara ce
scòrюòia cu “pòròituri grozaveâ€Â, Felix vózu “un omuleÑŽ
subÑŽire Ñâ€i puÑŽin þncovoiatâ€Â. De la aceastó imagine globaló,
portretul fizic se alcótuieÑâ€te prin acumulare de detalii, þngroÑâ€at
cu o pastó densó, alcótuind o imagine groteascó: capul era “atins
de o calviÑŽie totalóâ€Â; faÑŽa pórea “aproape spònóâ€Â,
“pótratóâ€Â. Buzele erau “þntoarse þn afaró Ñâ€i galbene de prea
mult fumat, acoperind numai doi dinÑŽi vizibili, ca niÑâ€te aÑâ€chii de
osâ€Â; clipea “rar Ñâ€i moaleâ€Â, ca “bufniÑŽele supórate de o
luminó bruscóâ€Â, avea “glasul róguÑâ€it†Ñâ€i bòlbòit.
Bótrònul Costache are o comportare bizaró, fie din pricina
senilitóюii, fie simuleazó uitarea din teamó, din instinct de
apórare, faÑŽa de cei care-i vònau averea; ca Ñâ€i bòlbòiala, care
poate fi Ñâ€i un defect de vorbire, dar Ñâ€i un mijloc de apórare, de a
còÑâ€tiga timp. Oricum, dacó n-ar fi puÑŽinótatea trupului, care
trezeÑâ€te compasiune, portretul ar fi fost cu totul hidos.
Aflat la o vòrstó þnaintató, moцCostache manifestó Ñâ€i alte
“bizarerii†care-i dau individualitate: þÑâ€i freacó mòinile cu
“un ròs prostescâ€Â, are un supórótor glas “stinsâ€Â,
“róguÑâ€itâ€Â, dar are duioÑâ€ii Ñâ€i tremuróri de suflet: pe Otilia ,
“fe-fetiÑŽa†lui (pe care o iubea þn felul sóu), “MoцCostache
o sorbea umilit din ochi Ñâ€i ròdea din toató fiinÑŽa lui spònó cònd
fata þl prindea þn braÑŽele ei lungiâ€Â.
Äi Felix þnюelege có avariюia este mai mult o manie (mania de a
ÑŽine banii), dar “o iubeÑâ€te mult pe Otilia Ñâ€i se gòndeÑâ€te mereu
la eaâ€Â.
ConÑâ€tient có sora lui, Aglae, ca Ñâ€i nepoÑŽii (Aurica, Titi), la care
se adaugó escrocul nonÑâ€alant, abil Ñâ€i jovial - Stónicó RaÑŽiu - vor
só-l fure, só-i ia averea, pòndindu-l Ñâ€i dorindu-i moartea còt mai
devreme, Costache Giurgiuveanu tróieÑâ€te drama neputinÑŽei proprii,
bótròn Ñâ€i neajutorat, dar Ñâ€i neþnduplecat cònd e vorba de bani.
DeÑâ€i are þndatorirea de a asigura existenÑŽa Otiliei, el amònó tot
timpul reglementarea situaÑŽiei fetei. VorbeÑâ€te mereu de intenÑŽiile
lui - só o þnfieze, só-i facó o casó, só-i punó bani pe numele ei
-, dar amònó mereu, pentru có mania lui de a юine banii e mai
puternicó. De aici teama, suspiciunea có va fi pródat; þi crede þn
siguranюó numai sub duÑâ€umea, sub saltea, Ñâ€i nu se poate dezlipi de
ei. El va ajunge victima propriei suspiciuni, fiind pródat de
Stónicó, cel care-i gróbeÑâ€te moartea. Are un sfòrÑâ€it tragic.
Otilia vede þn “papa†- “un om bunâ€Â; þnsó are
“ciudóюeniile†lui, e cam “avar†Ã¾n acord cu zgòrcenia lui,
bótrònul mònca “cu lócomieâ€Â, “vòrònd capul þn farfurieâ€Â.
Iubirea pentru Otilia se manifestó Ñâ€i se observó þn gesturi,
reacÑŽii elocvente: moцCostache nu protesteazó niciodató cònd
Otilia þl mustró, stó ca un copil þn faюa ei.
La primul atac cerebral, Pascalopol vózu cu uimire cum bótrònul,
“cu nódragii de stambó Ñâ€i cu pótura pe umeri, ÑŽinea stròns la
subsuoaró cutia de tinichea cu bani, iar þn mòini inelul cu cheiâ€Â.
DeÑâ€i Pascalopol þncearcó só-l determine só reglementeze situaÑŽia
Otiliei, aceasta amòna mereu. La al doilea atac cerebral, clanul Tulea,
mobilizat de apriga Aglae, goleÑâ€te casa lui moцCostache, córònd
scaune, tablouri, oglinzi, trecònd prin zópadó spre fundul curюii de
dimineaюó pònó tòrziu.
Prin Costache Giurgiuveanu se continuó tipologia avarului din
literatura romònó (Hagi Tudose) Ñâ€i universaló (Gobseck, Goriot,
Grandet), conturòndu-se un personaj complex.
Þn raport cu moцCostache se definesc moral, celelalte personaje,
pentru có el deюine averea care-i polarizeazó pe toюi.
Energiile cele mai active þn lupta pentru moÑâ€tenire sunt Stónicó
RaÑŽiu, Aglae Tulea.
Stónicó Raюiu este un Dinu Póturicó modern, þncadròndu-se þn
tipologia arivistului. Avocat fóró procese, energia lui nu se consumó
þn muncó; el circuló þn diferite medii, afló, Ñâ€tie tot, aÑâ€teaptó
“cevaâ€Â, care só-i modifice modul de viaюó peste noapte, só-l
þmbogóюeascó; agresiv, fóró nici un scrupul, cu o mare
disponibilitate de adaptare Ñâ€i de supravieÑŽuire, este inteligent Ñâ€i
escroc, fanfaron Ñâ€i abject; ideea de familie, pe care o cultivó, nu-l
þmpiedicó s-o póróseascó pe placida lui nevastó, Olimpia, Ñâ€i só
se þnsoare cu Georgeta, femeie uÑâ€oaró, þntrezórind un cuplu mai
favorabil intereselor sale; este licheaua simpaticó (e primit cu
bucurie de toate rudele), un artist al intrigii, ascultótor pe la uÑâ€i,
cu afaceri dubioase, fóró nici un simю moral. Conturat astfel, el a
fost asociat personajelor comice caragialeÑâ€ti Ñâ€i lui Gore Pòrgu din
romanul Craii de Curtea Veche de Mateiu Caragiale.
Clanul familiei Tulea, prin Aglae Ñâ€i Stónicó RaÑŽiu, este spiritul
“róu†al casei, prin ferocitatea lócomiei lor.
Aglae Ñâ€i Aurica sunt cele care “muÑâ€có†cel mai tare din bucuria
tinereÑŽii celor doi orfani (Felix Ñâ€i Otilia), pizmuindu-i Ñâ€i
amóròndu-le zilele.
Portretul Aglaei este fixat de la þnceput cu detalii precise ce indicó
trósóturile morale: cam de aceeaÑâ€i vòrstó cu Pascalopol, cu faÑŽa
gólbicioasó, gura cu buzele subÑŽiri, acre, are nasul þncovoiat Ñâ€i
ascuюit, obrajii brózdaюi de còteva sute de cute mari, ochii
bulbucaÑŽi, este vulgaró Ñâ€i rea, o “viperóâ€Â, cum o calificó
Otilia. Ea dirijeazó ofensiva þmpotriva Otiliei, pe care o vrea còt
mai departe de Costache, a córui moarte n-o afecteazó deloc, urmórind
numai banii. Acreala, lócomia de bani, de avere, spiritul còrcotaÑâ€,
róutatea sunt trósóturile care alcótuiesc tipul “babei
absoluteâ€Â. Aurica, fiica Aglaei, este fata bótrònó, cu dorinÑŽe
erotice neþmplinite, manifestate pònó la ridicol, dezechilibrató
psihic, pierzònd orice decenюó Ñâ€i bun simÑŽ, lipsitó de orice
atractivitate femininó, invidioasó, cu róutóюi; este o complexató.
Titi Tulea, calificat de Otilia drept “prostâ€Â, repetent de còteva
ori Ñâ€i corigent, “vlójgan molatic†de 22 de ani, nu citeÑâ€te
pentru có lectura þi dó “dureri de capâ€Â; este tipul debil mintal,
infantil Ñâ€i apatic. Þi place ordinea militaró, copiazó þntruna, se
leagónó, este ipohondru. Crizele lui de apatie sunt luate de Aglae
drept dovezi de “cuminÑŽenieâ€Â; are fixaÑŽii erotice. Simion Tulea,
soÑŽul Aglaei, bótròn senil, are comportamentul unui degenerat; þÑâ€i
pipóie muÑâ€chii, cautó prin dulapuri, brodeazó, face crize psihice
pònó la violenюó, ce alterneazó cu stóri de apatie; are idei fixe,
crede có Olimpia nu este fata lui; este izolat de Aglae Ñâ€i de
ceilalÑŽi.
Leonida Pascalopol este “un personaj nou†Ã¾n literatura romònó
(Pompiliu Constantinescu), fiind expresia rafinamentului, a bunului
simÑŽ, a generozitóюii. Scriitorul þi face Ñâ€i lui un portret þn
care detaliile pun þn luminó poziюia socialó, trósóturile fizice
Ñâ€i morale: un om de vreo cincizeci de ani, “oarecum voluminos,
córnos la faюó Ñâ€i rumen ca un negustorâ€Â; scriitorul remarcó
“fineÑŽea pielii†Ñâ€i tóietura “englezeascó†a mustóюii
córunte, deci un om subюire; un lanю greu de aur þi atòrnó la
vestó, hainele sunt din stofó finó; emanó un parfum discret asociat
cu o nuanюó de tabac; are o politeÑŽe Ñâ€i maniere ce dezvóluie
creÑâ€terea lui aleasó.
Pascalopol vorbeÑâ€te despre sine lui Felix, þn intimitatea conacului
sóu de la moÑâ€ie, aranjat þn stil romònesc. Felix afló có
Pascalopol fócuse studii þn Germania, apoi la Paris, cólótorise prin
mai toató Europa, fusese cósótorit; afló có-i place só cònte la
flaut, có e o fire boemó. Pascalopol se consideró un “ratat†Ñâ€i
vrea ca aspiraюiile lui artistice só le realizeze þn Otilia. Ea þl
consideró un bórbat “chicâ€Â, un om de “mare caracterâ€Â, care a
fost foarte bun cu ea. Fata e cuprinsó de o caldó þnduioÑâ€are pentru
có Pascalopol e “singur, sóracul!â€Â, nu are pe nimeni. El vine þn
casa lui Costache, aÑâ€a cum el þnsuÑâ€i mórturiseÑâ€te, ca só aibó
sentimentul de familie.
Oarecum blazat, prin nobleюea sufleteascó, prin discreta poezie a
sentimentelor personajul a fost asociat eroilor lui Turgheniev.
Chipul adolescentin al Otiliei este Ñâ€i el descris þn mod expres de
scriitor, din momentul sosirii lui Felix þn casa unchiului sóu, aÑâ€a
cum o observó tònórul: un cap prelung Ñâ€i tònór de fató,
þncórcat cu bucle, cózònd pònó pe umeri. Apoi privirea coboaró
asupra vestimentaюiei, care sugereazó supleюea, delicateюea, firea
deschisó a fetei, o apariюie romanticó tulburótoare.
PrezenÑŽa Otiliei þnvioreazó Ñâ€i lumineazó atmosfera lugubró,
apósótoare a casei. Ea róspòndeÑâ€te þn jur graÑŽie, inteligenюó,
delicateÑŽe, tumult de pasiuni cònd cònta la pian, “pórea có Ñâ€tie
multe Ñâ€i intimida pe bórbaÑŽiâ€Â, þncòt “MoцCostache,
Pascalopol, Stónicó, Felix þnsuÑâ€i n-ar fi þndróznit só
contrarieze pe Otiliaâ€Â. Amestec de copilórie Ñâ€i adolescenюó, cu
instinct feminin sigur, naivó, ea are efecte tonice tulburótoare
asupra lui Pascalopol, faюó de care se manifestó cu gesturi materne
(þi potriveÑâ€te cu grijó acul din cravató), sau sórind de pe scaunul
lui moцCostache pe cel al lui Pascalopol; ea este feminitatea
surprinsó þn procesul ei de formare, remarcabil redató de scriitor.
Þn conturarea Otiliei, cel mai complex personaj a romanului, scriitorul
foloseÑâ€te tehnica modernó a perspectivelor multiple Ñâ€i a observaÑŽiei
psihologice.
Ea se reflectó diferit þn cei din jurul sóu: moцCostache “o
sorbea umilit din ochi Ñâ€i ròdea din toató faÑŽa lui spònóâ€Â;
pentru Pascalopol este “o mare Ñâ€trengóriюóâ€Â, “cu un
temperament de artistóâ€Â, “o ròndunicó, þnchisó þn colivie,
moareâ€Â; “o fiinюó gingaÑâ€Ã³ care meritó ocrotireaâ€Â, “o floare
raróâ€Â, “o fató mòndró Ñâ€i independentóâ€Â.
Firea nóstruÑâ€nicó, visótoare Ñâ€i imprevizibiló, tumultul tinereÑŽii
sunt cuceritoare. Vitalitatea, exuberanÑŽa Ñâ€i sinceritatea
deconcertantó a tinereюii formeazó o imagine puró, de un farmec
aparte: þl tòróÑâ€te þn goanó pe Felix prin curte, rópóie pe
scaró, fluieró, danseazó. AceeaÑâ€i feminitate Ñâ€i francheÑŽe a
gesturilor manifestó Ñâ€i faюó de Pascalopol. Pentru Aglae Ñâ€i Aurica,
purtórile Otiliei sunt asemeni “fetelor fóró cópótòi Ñâ€i fóró
pórinÑŽiâ€Â.
Ea þnsóÑâ€i se analizeazó cu luciditate: “Ce tònór de vòrsta mea
þюi þnchipui có m-ar iubi pe mine aÑâ€a cum sunt? Sunt foarte
capricioasó, vreau só fiu liberó!…â€Â.
Äi faюó de Felix are griji materne, dorind ca acesta só-Ñâ€i facó o
carieró strólucitó.
Otilia þÑâ€i defineÑâ€te sentimentele faюó de Felix: “Ñâ€i eu te
iubesc þn atòtea feluri, þncòt nu pot só analizez acum còt te
iubesc ca frate Ñâ€i ca iubitóâ€Â.
Cólótoria la Paris, þmpreunó cu Pascalopol, o maturizeazó; devine
mai siguró, mai conÑâ€tientó de ea þnsóÑâ€i, schimbare pe care Felix o
percepe.
Criza adolescenюei, criza eroticó þn drumul spre maturizare prin care
trece Felix este descrisó prin acumulóri succesive. El parcurge drumul
de la simpla atracюie pònó la acuitatea tróirii sentimentului
iubirii caste: simte nevoia imperioasó a prezenюei fetei; are
insomnii, simюurile toate tresaltó acut. Neputònd sta cu Otilia,
Ñâ€edea cu lucrurile ei; din obiectele, din dezordinea camerei þi
reconstituia miÑâ€córile. Se simÑŽea mai aproape de Otilia, aici þn
odaie, decòt lòngó ea þnsóÑâ€i. Familiaritatea cu Pascalopol,
prezenюa permanentó a acestuia þl indispuneau. Numeroase pagini
descriu lucid stórile psihice Ñâ€i fizice prin care trece Felix, ale
primei experienюe erotice, ale iubirii dintòi, adolescentine:
neliniÑâ€te Ñâ€i incertitudine, adoraÑŽie Ñâ€i deznódejde, gelozie Ñâ€i
fericire. Chinurile prin care trece cònd Otilia nu-i róspunde la
scrisoare sunt relevatoare. Þndrógostit, visótor Ñâ€i reflexiv,
simÑŽea nevoia prezenÑŽei ei feminine (lipsit de dragostea mamei care
murise de timpuriu).
Tócerea Otiliei þi umple sufletul de multiple stóri: mònie, gelozie,
face fel de fel de ipoteze, þl cuprinde o frenezie nebunó “de a
merge pe jos, þn frigâ€Â, pònó la Bóneasa; fericire Ñâ€i
nesiguranюó se zbat þn sufletul sóu tònór Ñâ€i pur.
ExperienÑŽa eroticó þmplinitó fiziologic, prin cunoaÑâ€terea
Georgetei, þl maturizeazó pe Felix, privind altfel acum imaginea
Otiliei Ñâ€i comportamentul ei. Chipul ei rómòne þnsó, pentru
totdeauna, þnvóluit þn mister, o imagine derutantó, de vis.
Titlul romanului Ñâ€i finalul sóu exprimó esenÑŽa dilematicó a
feminitóюii, natura contradictorie a sufletului omenesc.
Elementele romantice se adaugó tehnicii balzaciene: personajele sunt
grupate antitetic (Felix Ñâ€i Otilia se opun, prin puritatea lor moraló,
ariviÑâ€tilor Ñâ€i meschinilor din jurul lor; generozitatea lui Pascalopol
se opune avariÑŽiei lui Costache Ñâ€.a.m.d.); analiza sentimentului
iubirii, atmosfera de puritate degajató amintesc de paginile romantice
ale lui Stendhal.
Descrierea naturii, proiectarea grandioasó a Bóróganului pe un fundal
fantastic, folosirea contrastelor þn descrierea còmpiei, reflectate
þn conÑâ€tiinÑŽa lui Felix, sunt pagini de sensibilitate romanticó.
Imensitatea còmpiei, “plató Ñâ€i þntinsóâ€Â, fóró nici o margine,
puÑŽul cu cumpónó, un cal ce “pórea giganticâ€Â, iar copilul care-l
mòna pórea un “ciclopâ€Â, totul lósa impresia de ieÑâ€ire din
civilizaÑŽie Ñâ€i din timp. Felix are intuiÑŽia “pustietóюii
sciticeâ€Â. Totul era “rómas pe loc, þn afara oricórei epoci,
þntr-o absolutó neistoricitateâ€Â. Scriitorul ilustreazó plócerea
grandiosului, o sensibilitate acutó la “sugestiile de infinit Ñâ€i
spaÑŽiu aistoricâ€Â, prin care se apropie de Eminescu Ñâ€i Sadoveanu.
Construit þn spirit clasic balzacian Ñâ€i cu o viziune realistó,
“Enigma Otiliei†asimileazó elemente ale romantismului modern:
introspecÑŽia, fineÑŽea, luciditatea Ñâ€i precizia analizei psihologice;
interesul pentru psihologii contradictorii, tulburótoare Ñâ€i derutante
(Otilia, Pascalopol), pentru involuюii, degradóri psihice (alienarea,
senilitatea, dedublare conÑâ€tiinÑŽei - Simion Tulea), pentru studiul
consecinюelor ereditóюii (Titi), toate intró þn sfera modernului.
Finalul romanului se þncheie simetric, cu imaginea de la þnceput: casa
lui Costache Giurgiuveanu, Ñâ€i mai dezolantó, iar Felix reþnvie þn
memorie cuvintele acestuia: “Aici nu stó nimeni†- ce sunó
dezolant Ñâ€i lugubru.
“Enigma Otiliei†este un roman fundamental al literaturii romòne, o
creaюie originaló, sintezó a clasicismului realist de tip balzacian,
cu elemente romantice Ñâ€i moderne.