Referat Iubirea E Ca Un Val2
Mai jos puteti citi fragmente din
Referat Iubirea E Ca Un Val2 si de asemenea puteti face
Download Referat Iubirea e ca un val2Citeste fragmente din Referat Iubirea E Ca Un Val2
IUBIREA
Ce s-a ales din doua vieti?
O mana de cuvinte,
Carora abia le-ar da un pret
Aducerile aminte.
(M. Eminescu)
Iubirea e ca un val , te face sa nu mai fii stapan
pe tine,ai un alt stapan , nu mai esti tu.Shakespeare in Romeo si
Julieta surprinde aceasta faza a dragostei:Romeo inlocuieste numele
Julietei cu apelativele stapana si sfanta .Pentru Romeo ,
Julieta e icoana si el este pelerinul care i se inchina.
Dragostea are ca hotar forte limitate , isi trage
puterile din viata , din darnicie , iar oamenii daruiesc greu.Este
legatura dintre doua suflete asemenea , este sfanta , glasul , privirile
celuilalt pun in miscare anumite strune din inima , care nu vibreaza
decat sub puterea amintirilor , pe care le insufleteste.
Iubirea presupune o reciprocitate de sentimente , o
certitudine a placerilor pe care nimeni si nimic nu o poate afecta.Ea nu
traieste decat atata vreme cat se crede vesnica iar cei ce sunt
indragostiti cu adevarat cred ca dragostea lor e vie si dincolo de
mormant.Nu are cautare vesnica decat ceea ce este vesnic frumos si
adevarat , adica dragostea.Ea este un templu al tuturor , un lacas care
asteapta un abur de dorinta , este un drum pavat spre eternitate un drum
care presupune compromisuri care uneori depasesc puterea de intelegere.
Dar o singura minciuna distruge acea
incredere netarmuita , care pentru unele suflete este insusi temeiul
dragostei.
Indragostitul simte cum infloreste in el ceva
ce nu e existat , simte ca traieste pentru persoana iubita.
Omul este si poate fi privit ca o entitate , un tot unitar.Dar
este si trebuie sa fie privit si ca un punct de intersectie a multiple
si diverse serii de relatii si interactiuni.Sistemul este atat de inchis
, cat si deschis , pt a se corela cu lumea si dainui.
In literatura romaneasca , Eminescu este
poetul care a impresionat prin poeziile de dragoste.Revista Flacara
sustine aceasta afirmatie: Indeosebi , poeziile de iubire ale lui
Eminescu mi se par , in acest domeniu , ca niste munti de-a pururi
invesmantati in omat , in vis si in splendoare , de-a pururi inalti si
neajunsi , in rasaritul frumusetii si al poeziei. Pentru ce poezia lui
Eminescu subjuga atat de dulce , atat de greu , simtirea noastra?
Substratul , din care au inflorit poeziile lui
, este o viata sufleteasca si sentimentala nespus de trista.Cuvantul lui
Eminescu , cand vine si izbeste intelegerea noastra , pare ca vine pe o
coarda de o intindere si de o vibralitate excesiva.E o prapastie de
simtire si de dor , de pareri de rau si de durere , pe care a
strabatut-o , in zbor , cuvantul cand a venit si s-a inclestat in versul
lui.
Viata cuprinde mai multe ipostaze ale iubirii
:iubire de adolescent cand se pastreaza o anumita naivitate si apogeul
este atins la varsta de 30 de ani cand omul este matur , stapan de sine
si este capabil sa se introspecteze si sa-si dea un raspuns.
Balzac , in opera Femeia la 30 de ani
surprinde evolutia lui Julie de-a lungul vietii din punct de vedere
spiritual: Repulsia instinctiva pe care Julie o manifesta fata de tot
ce-i ranea iubirea si dorintele inimii , reprezinta unul dintre cale mai
frumoase daruri si provine , dintr-o virtute naturala , pe care nici
legile , nici civilizatia nu o vor stinge.
Dar iubirea cuprinde si dezamagiri dintre care
unele au un impact asupra intregii vieti. Melancolia se cuprinde dintr-o
suita de oscilatii morale , dintre care prima atinge disperarea iar
ultima placerea:in tinerete ea e crepusculul diminetii ; la batranete ,
cel al serii. Iubirea este doctrinara , ia culoarea fiecarui veac.
In opera lui Eminescu un fir indoliat se
intretese cu bucuriile ei.Voluptatea se asociaza cu durerea , incat
dulcea jale sau farmecul dureros fac parte din expresiile eminesciene
cele mai tipice. Ceea ce s-a numit pesimismul eminescian este mai cu
seama desteptarea brusca , in neimpacata lumina conceptuala , a omului
care a dus pana la capat experienta iubirii.
Dar nu numai operele culte surprind anumite
ipostaze ale iubirii ci si cele anonime cum este capodopera Miorita
care ilustreaza caracteristica activa a dragostei materne.
Slavici inlatura din opera sa marturisirea
dragostei : Mircea Popa spune : Slavici repudiaza dintr-o data
subiectivismul romantic , fals si naiv al inaintasilor preferand
obiectivitatea si introspectia psihologica.El e primul care a invatat
lectia lui Shakespeare de a crea un erou neliniar si de al complica in
permanenta sufleteste. In Mara Slavici creeaza un personaj mereu
preocupat de soarta copiilor sai si de a le asigura o situatie materiala
buna. La inceput podarita , animata de iubirea materna , energica si
razbatatoare pare decisa sa-si dedice viata copiilor. Mandria de a avea
asemenea copii o determina sa afirme : Copii ca ai mei nimeni nu
are .Dar ea nu intelege iubirea lor ; fuga Persidei cu Natl (necununata
credea ea) e o rusine care nu poate fi spalata . Autorul merge mereu pe
un fir care duce la un final realist.In casnicia Persidei , un caracter
mai slab ar fi renuntat si drama ar fi alunecat spre un final tragic .
Dar in final ea invinge vicisitudinile si recupereaza ceea ce parea
definitiv pierdut . Dragostea Persidei se aprinde ca dintr-o scanteie de
fulger si are la inceput o intensitate pe masura marii capacitati de
simtire a indragostitei. Natl e intr-o vadita stare de inferioritate ,
iar legatura lor e de la inceput si ramane o mezalianta sentimentala si
spiritual . Tanarul traieste stari de elevatie numai sub vraja dragostei
pure a fetei , viata lui sufleteasca se anima prin ecourile trezite de
simtirea arzatoare a acesteia.
In Ion Slavici evidentiaza iubirea , obsesia pentru
pamant care e, in fond , un complex in care converg arhaice apetente
organic-naturale , stringente nevoi economice .
Iubirea parinteasca este relevata de Marin
Preda in Morometii in cazul lui Ilie Moromete care in familie e un
tata autoritar de care asculta toti fara sa se opuna . Cand se trezeste
brusc in fata unei alte realitati personajul traieste o adevarata drama
a paternitatii.
Iubirea de patrie e surprinsa intr-o opera cosbuciana ,
Patria romana cand patria e incadrata intr-un spatiu si timp egal cu
vesnicia . Cele 3 mari unitati ale timpului sustin ideea lantului de
generatii care asigura continuitatea poporului roman.Maretia trecutului
e proiectata la dimensiuni de legenda , patria e definita prin momentele
de glorie din istoria nationala.
Cu ecouri de meditatie grava si Desteapta-te romane (Andrei
Muresanu) dezvaluie in armonii de cantec rascolitor in care vibreaza
toata mandria si indurerata istorie a romanilor iubirea de patrie.
Cuvintele de dragoste adresate femeilor , vorbe
mestesugite din arsenalul seducatorului , au drept tel atingerea unui
scop pedestru , teluric .
Eminescu face , si in acest domeniu , o cotitura. Erotica sa este de o
sinceritate totala , cu trairi si arderi intense pe rugul dragostei este
durabila si constanta , este o dominanta a existentei , un mod de a
privi si de a explica viata .Erosul inseamna iubire , pasiune , spre
deosebire de termenul agape , care defineste o iubire implinita.
Dragostea in sufletul unei femei e ca o scanteie
ascunsa in cenusa , nu totdeauna descoperita , un vis de dominatie , dar
si de supunere , e o dorinta de amabila convorbire si un adapost intr-un
pustiu.
In dragoste cei doi sarmani indragostiti stau o clipa
tacuti si-si mistuie chinurile bune ori rele ,gandurile lor raman
aceleasi si se inteleg atat de bine si-n bucuriile launtrice ca si-n
durerile cele mai ascunse.
AISINE AJAX.
Ü¥hÃÂ