Referat Boboteaza Prima Dintre Taine

Mai jos puteti citi fragmente din Referat Boboteaza Prima Dintre Taine si de asemenea puteti face Download Referat Boboteaza prima dintre Taine

Citeste fragmente din Referat Boboteaza Prima Dintre Taine

Boboteaza, prima dintre Taine Credinciosii au facut coada la apa sfanta Boboteaza si Sfantul Ioan, sarbatorite pe 6, respectiv 7 ianuarie, incheie timpul magic al celebrarii nasterii fizice (Craciunul) si spirituale (Botezul) a Mantuitorului, aceasta din urma fiind prima dintre cele trei mari Taine. La romani, ziua de Boboteaza cuprinde motive specifice tuturor sarbatorilor de Craciun: local se colinda, se fac si se prind farmecele si descantecele, se afla ursitul, se fac prorociri ale timpului si belsugului in noul an. O pondere deosebita o detin insa actele rituale si practicile magice de profilaxie si purificare. La riturile crestine de sfintire a apei - aghiasma, umblatul preotilor cu botezul si scufundarea crucii in apa, poporul a adaugat altele noi. Credinciosii catolici sarbatoresc Botezul Domnului pe 12 ianuarie, Apa Sfintita avand aceeasi semnificatie. Unele dintre ele sunt crestine, altele precrestine, de purificare si alungare a spiritelor malefice: stropirea, spalatul sau scufundarea rituala in apa raurilor sau lacurilor, impuscaturi, strigaturi, aprinderea focurilor, afumarea oamenilor si usilor. Alimentele specifice acestei sarbatori sunt piftia si graul fiert. Potrivit lui Ion Ghinoiu, romanii sarbatoreau, pe 7 ianuarie, "Iordanitul Femeilor". Era o petrecere de pomina a nevestelor, care se adunau in grupuri mari la cineva acasa, unde aduceau alimente - oua, faina, carne - si bautura. Dupa ce mancau si beau spunand ca "se iordanesc", ele cantau, jucau si chiuiau toata noaptea. Dimineata ieseau pe strada, unde luau pe sus barbatii care apareau intamplator in calea lor, ducandu-i cu forta la rau sau la lac si amenintandu-i ca-i arunca in apa "daca nu se rascumpara" cu un dar, de obicei cu o vadra de vin. In aceasta zi, numita si "Tontoroiul Femeilor", normele morale ale satului traditional erau abolite, iar excesele de bautura si petrecerile nu mai suparau pe nimeni. In unele sate, tinerele neveste erau integrate in comunitatea femeilor casatorite printr-un ritual special care cuprindea si udatul lor la rau, lac sau fantana. (L.D.) Sute de bucuresteni s-au inghesuit pe Dealul Mitropoliei Sute de credinciosi s-au adunat, ieri, la catedrala Patriarhala din Bucuresti pentru a participa la slujba de sfintire a apei, transmite Rador. Liturghia solemna, organizata cu ocazia Bobotezei, a fost oficiata de P.S. Sebastian Ilfoveanu si Ciprian Campineanul iar la ceremonia de sfintire a apei a participat si patriarhul Teoctist impreuna cu un sobor de preoti si diaconi. Potrivit traditiei Bisericii Ortodoxe, slujba sfintirii are loc in fiecare an la 6 ianuarie. O traditie locala o reprezinta, la patriarhia din Bucuresti, obiceiul stropirii unei cruci acoperita cu gheata si flori, asezata in fata intrarii in Catedrala. Prin aceasta stropire, potrivit traditiei ortodoxe, se sfinteste intreaga creatie: casa, pamanturile, oamenii. De asemenea, toti cei care vor bea din apa sfintita de-a lungul anului, postind si rugandu-se, vor fi purificati. (L.I.) Boi si magari pentru transportul Apei Sfinte Peste zece mii de credinciosi au participat, ieri, la procesiunea Sarbatoririi Botezului Domnului in Portul Turistic Tomis din Constanta. Slujba de sfintire a apei a fost oficiata de IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului si Dobrogei. Prima parte a slujbei s-a efectuat la Catedrala Sfantul Petru si Pavel, dupa care credinciosii au parcurs in procesiune traseul pe faleza pana in portul turistic. Patru care trase de boi si patru trase de magari, in fiecare dintre ele aflandu-se cate doua butoaie pline cu apa sfintita care au parcurs acelasi traseu pe care l-au facut si credinciosii, au reinviat traditia procesiunilor dobrogene. Cele opt care erau insotite de calugari si de tineri studenti ai Facultatii de Teologie, imbracati in costume populare, fiecare reprezentand zona geografica din care provine viitorul preot. Imediat dupa finalizarea procesiunii de sfintire a apei, carele cu cele 16 butoaie, fiecare avand o capacitate de peste 600 de litri, au pornit in procesiune pe cele cinci artere importante ale municipiului Constanta, astfel incat cei care nu au putut sa participe la slujba din port, sa ia apa sfintita de la preotii care insotesc cortegiul. Pentru enoriasii care au participat la slujba din port, Arhiepiscopia a pregatit peste 55.000 de sticle cu aghiazma mare pe care le-a daruit acestora. La finalul procesiunii, in apele sfintite ale marii au fost aruncate trei cruci de lemn, pentru care s-au intrecut aproape 40 de persoane, dintre care o parte scafandri profesionisti. Cele trei cruci au fost recuperate din apa de patru persoane, pentru ca una dintre insemnele crestinatatii a fost prinsa simultan de doi inotatori. Cei care au pus mana pe cruce in apa au fost premiati cu suma de un milion de lei, primind, totodata si obiecte de cult. (Emilian ANDREI - ZIUA de Constanta) Bisericile si manastirile valcene au fost asaltate Mii de locuitori ai judetului Valcea au participat luni la slujba de sfintire a aghiasmei, transmite Rompres. Manastirile si bisericile au fost neincapatoare pentru populatia care a dorit sa-si procure aghiasma. Fetele bisericesti si-au luat toate masurile ca oamenii sa nu ramana fara apa sfintita. Au fost procurate butoaie imense, astfel ca lumea a putut sa plece acasa cu sticlele pline. P.S. Gherasim, episcopul Ramnicului, a slujit la biserica Episcopiei unde sute de ramniceni s-au rugat in acesta zi sfanta. Arhimandrit Veniamin Micle, preot la manastirea Bistrita, in predica tinuta cu ocazia slujbei de duminica a spus ca in aceste momente de instabilitate politica pe mapamond, singurul lucru i-a ramas romanului este de a se intorce la biserica si sa puna pe primul plan adevarul. (L.I.) Aghiasma la robinet, in Slatina Preotii parohi din Slatina au hotarat sa breveteze o inventie pentru ca oamenii sa nu se mai inghesuie la cozi interminabile pentru o sticla de aghiasma si au sfintit apa in bazine de mare capacitate, unde au fost montate conducte si robineti, transmite Mediafax. Luni, sute de credinciosi s-au dus, inca de la primele ore ale diminetii, pentru a-si lua apa sfintita de la bisericile din Slatina. Daca inainte oamenii isi luau apa din butoaie sau din caldari, acum apa vine direct la robinet. Apa se sfinteste in niste bazine de capacitate mai mare, din care se duce apoi pe tevi, care au montate zeci de robineti de unde credinciosii pot sa se aprovizioneze. Sistemul astfel construit se monteaza in dimineata de Boboteaza si este demontat apoi imediat dupa ce s-a incheiat impartirea apei. La Biserica Sfintii Imparati Sopot, unul dintre lacasurile sfinte situate in centrul orasului, oamenii erau multumiti de aceasta inventie, pentru ca nu au stat la cozi interminabile, ca in anii trecuti. (A.M.) 쥁@