Referat Rockul Si Religia
Mai jos puteti citi fragmente din
Referat Rockul Si Religia si de asemenea puteti face
Download Referat Rockul si religiaCiteste fragmente din Referat Rockul Si Religia
Rock-ul si religia: antagonie sau simbioza?
Recent am citit un eseu pe internet unde se spunea ca muzica rock
indeamna ascultatorul la consum de droguri, alcool, la violenta si chiar
la rituri satanice. La primele invinuiri raspund ca este o pura
intamplare ca si adeptii genului rock consuma droguri. Dependenta de
droguri este o problema medicala care tine foarte putin de muzica pe
care o asculti sau de filmele pe care le vezi. De asemenea, nici
violenta nu tine de muzica pe care o asculti ci de firea ta – in
muzica rap, spre exemplu, se indeamna mult mai mult la violenta si la
consum de droguri sau alcool.
Cat despre faptul ca muzica rock e satanica, mi se pare de asemenea
fals. Putem spune ca inca de la inceputurile sale furtunoase (Elvis
Presley, Bill Haley, Jerry Lee Lewis, Little Richard, Chuck Berry si, in
cele din urma, incontestabilul fenomen Beatles) rock-ul a fost numit
satanic. Genul acesta muzical, atat de indragit de unii si atat de urat
de altii, a creat controverse din primul moment si intotdeauna a
trebuit sa lupte impotriva unor catalogari inguste de tipul “creatie
satanicaâ€Â, “ritual pagan†si orice alta eticheta la indemana
criticilor genului. Ironia face ca rock-ul sa izvorasca tocmai din
muzica religioasa, din psalmii carea preamaresc creatia divina si
intelepciunea biblica.
Inca din anii ’30-’40, in bisericile comunitatilor de culoare din
Statele Unite se putea auzi o muzica absolut unica. Era – pe atunci in
faza incipienta – ceea ce azi numim soul sau R&B. Era cu totul
neobisnuita, mai ales pentru slujba de duminica, dar versurile vorbeau
tot despre Iisus si apostoli, despre Avraam, despre Moise si despre Iov.
Cu alte cuvinte spiritul era la fel de crestin, doar ritmul era ceva mai
alert. Evident ca nu a durat mult pana un pusti noncoformist din
Tennessee, pe nume Elvis Aaron Presley, sa isi dea seama de potentialul
extraordinar al acestui gen de muzica si sa vrea sa il popularizeze.
Reusita sa este indiscutabila si poate cu atat mai insemnata cu cat a
deschis poarta pentru generatia viitoare, generatie ce a continut nume
sonore de genul Beatles, Rollling Stones, Animals, Beach Boys, Bob
Dylan, Joan Baez si mai apoi Jimi Hendrix, Doors, Cream, Byrds, Velvet
Underground si Jefferson Airplane.
Pe masura ce rock-ul a evoluat din punct de vedere muzical, s-a schimbat
si tematica versurilor. Daca la inceput se mai puteau intalni aluzii la
credinta si religie, deja la Lennon si McCartney versurile erau un mod
de a spune unei fete ca o iubesti si ca ai vrea sa fii prietenul ei.
Evident asta era ceva ce faceau doar baietii neastamparati si cu parul
ceva mai lung decat era decent in Anglia conservatoare a anilor ’60.
Cu toate acestea, au existat oameni care au stiut sa imbine muzica cu
temele religioase, fie si intr-o forma mai putin obisnuita. Sa nu uitam
ce furori a facut in 1968 piesa “Sympathy for the Devil†a celor de
la Rolling Stones. In Statele Unite a fost interzisa datorita aluziei la
asasinatele fratilor Kennedy (John Fitzgerald si Robert), iar in Europa
a fost criticata pentru abordarea naiva a unor idei rezervate exclusiv
clerului. Totusi, si in ziua de azi, piesa este unul dintre cele mai
mari succese ale formatiei si, spre deosebire de anii ’60, se da si la
radio. Dar formatia care a socat parintii in America si in Anglia, care
a creat punctul de plecare pentru Marilyn Manson nu explodase inca pe
scena mondiala.
In 1969 o formatie din Birmingham, Anglia si-a schimbat numele din Earth
in Black Sabbath si definitivat heavy metal-ul. Cu figura
inspaimantatoare si in acelasi timp fascinanta a lui Ozzy Osbourne ca
emblema, formatia a pus bazele unei noi categorii de muzica rock si –
neuitandu-si radacinile ce proveneau din blues si rock’n’roll – a
continuat sa imbine temele religioase cu stilul unic al trupei. Spre
exemplu, in piesa “War pigsâ€Â, Ozzy Osbourne isi expune parerile cu
privire la pedeapsa divina si cei carora le este destinata aceasta.
Pentru el “war pigs†sunt conducatorii (fie ei regi, presedinti sau
prim-ministri) care pornesc razboaie din diferite motive (lacomia si
invidia fiind cele mai frecvente) si care trimit oamenii de rand sa
lupte pentru o falsa cauza. In viziunea lui Osbourne, soarta acestor
tirani este clara:
“Day of judgement, God is calling
On their knees, the war pigs crawling
Begging mercy for their sins –
Satan laughing spreads his wingsâ€Â
Asadar Dumnezeu este judecatorul impartial, iar Diavolul calaul
necrutator. Sunt convins ca Biserica nu ar fi la fel de categorica in
aprecieri, insa Ozzy a avut taria propriilor convingeri si a creat in
acelasi timp un cantec excelent si o noua viziune asupra justitiei
divine.
Versuri de genul acesta, intalnite si la alti artisti rock, confera un
anumit militantism ideii de credinta si o fac mult mai atractiva pentru
cei tineri. Asadar am putea spune ca de multe ori rock-ul face un
serviciu bisericii prin trupe si cantareti precum P.O.D. si Ben Harper
care nu ezita sa isi etaleze credinta in muzica pe carea o fac. Meritul
oamenilor acestora este nu numai ca isi exprima credinta liber dar ca nu
o fac in mod gratuit si agresiv. O fac cu o dragoste inspirata din
scripturi, o dragoste pe care biserica o mai si uita, mai ales cand ne
ameninta cu Judecata de Apoi si flacarile iadului.
Ben Harper imbina in mod unic elemente de rock si blues cu o lirica
emotionanta prin vibratiile religioase. In versurile lui nimic nu este
gratuit; nu vom gasi lucruri de genul “Iisus vine, pocaiti-va†sau
“Dumnezeu ii iubeste numai pe cei cu adevarat credinciosi iar restul
vor suferi chinurile iaduluiâ€Â. Harper nu uita de pedeapsa pe care
Dumnezeu o are pregatita pentru cei ce o merita, dar mizeaza mult mai
mult pe ceea ce este cea mai importanta invatatura a Bibliei: dragostea.
Dragostea de semeni, intelegerea, toleranta si credinta nestramutata
sunt mai importante pentru Ben Harper decat flacarile iadului, furia
divina si pedeapsa celor pacatosi. Cantecul Power of the Gospel
ilustreaza poate cel mai bine acest punct de vedere:
“It will make a weak man mighty
It will make a mighty man fall
It will fill your heart and hands
Or leave you with nothing at all
It’s the eyes for the blind
And the legs for the lame
It is love for hate
And pride for shameâ€Â
Versurile se refera la acest gospel (invatatura divina) atat de
vehiculat in curentele neoprotestante din Statele Unite. Totusi,
gospel-ul – asa cum il vede Ben Harper – transcede orice religie
organizata si duce direct la sursa divina. Mesajul nu este cel al
groazei ci cel al sperantei.
Dupa cum spuneam si mai inainte, Ben Harper nu uita de pedeapsa divina.
Dar viziunea lui readuce in actualitate ideea ca Dumnezeu ii protejeaza
pe cei batuti de soarta, pe cei care suporta toate umilintele vietei, pe
cei pe care nu vrem sa ii vedem in statiile de metrou si in tramvaiele
noastre atat de “civilizateâ€Â. In Excuse me Mr, Harper ne
impartaseste ideea sa de pedeapsa divina:
“Mister, when you’re rattling on the Heaven’s gate
by then it is too late
Because mister when you get there
They don’t want to know what you saved
All they’ll want to know mister is what you gaveâ€Â
Aceste vorbe ii sunt adresate unui om tipic secolului XXI, cu bani din
propria afacere, care a muncit si care simte ca si-a platit datoriile
fata de lume dar care uita de partea spirituala.
“Mister can’t you see the children dying
you say that you can’t help them
But mister you’re not even tryingâ€Â
Evident, adeptii rock-ului nu sunt numai niste adolescenti cu plete,
care in pofida tricourilor negre si a lanturilor si tepilor, sunt niste
copii de treaba cu frica lui Dumnezeu. Exista muzicieni rock care pe
parcursul carierei lor au contestat ideea de divinitate si chiar au
avansat ipoteza ateismului sau, mai grav, a satanismului.
In general, trupele care adopta aceasta abordare apartin laturii dure a
muzicii rock, latura care include genurile metal (black, death, doom,
gothic si mai vechiul thrash). Putem enumera aici nume de genul Pantera,
Slayer, Mercyful Fate/King Diamond, Iron Maiden, Tiamat, Samael si chiar
Metallica, intr-o anumita masura. Nu este insa o regula ca formatii cu
tematica anti-religioasa sa tina de heavy metal. Trei dintre formatiile
cele mai prolifice in acest sens (Soundgarden, Alice In Chains si Stone
Temple Pilots) apartin genului grunge, care se distinge clar de metal.
Cu toate acestea, pana si in aceasta categorie se pot face anumite
diferentieri. Putem sa vorbim despre un anumit spirit contestatar, tipic
rock-ului, ca manifestare a rebeliunii adolescentine. Acest spirit se
regaseste in versurile unor formatii precum Soundgarden, Iron Maiden si
Metallica. Anti-religiosul sau chiar ateismul nu este gratuit ci este
expresia unor nemultumiri cu privire la societate si biserica. Este
ecoul unor critici mult mai subtil exprimate de formatii precum Pink
Floyd intr-o era in care sa contesti status quo-ul insemna sa devii un
paria. Mesajul Pink Floyd s-a propagat si a fost adoptat de formatii
provenind din genuri foarte diferite (cum ar fi Rage Against The Machine
si Radiohead). Intr-un fel, am putea spune ca acesta este spiritul
contestatar-constructiv al muzicii rock. Evident, exista si un spirit
mai putin constructiv.
Ne-am putea limita la a spune ca acest spirit mai putin constructiv
este intruchipat de Marilyn Manson, un ciudat, ateu declarat, care umbla
machiat si care indeamna adolescentii la revolta. Nu cred ca este de
ajuns. Este adevarat ca Manson intruchipeaza acest spirit, dar este la
fel de adevarat ca nu este singurul. Dar este poate cel mai cunoscut.
Alaturi de el, insa ii putem aminti si pe cei de la Pantera, Slayer si
Samael, care nu numai ca au critici la adresa religiei, dar fac un scop
din a batjocori credinta si simbolurile sale. Samael, de exemplu, pe
albumul Ceremony of Opposites arunca la intamplare niste versuri de
tipul “I spit on the blessed whore and her bastard son†referindu-se
evident la Fecioara Maria si Pruncul Iisus. Cei de la Slayer incearca sa
para filozofi folosind propozitii de genul “Antichrist is the name of
Godâ€Â. Trebuie sa recunosc ca cei de la Pantera sunt mai putin agresivi
in mesaje. Ei se multumesc cu ideea ca “Dumnezeu, chiar daca exista,
nu prea are treaba cu metal-ul asa ca nu are rost sa irosim prea multe
vorbe pe tema astaâ€Â. Insa tot ei sunt cei care, chiar in mod
neintentionat, surprind un mare adevar cu privire la fenomenul rock
“it’s like religion without a bibleâ€Â. Sunt intru totul de acord.
Asadar, putem constata ca rock-ul a avut si are intotdeauna o cat de
mica legatura cu religia, chiar daca vesnica acuzatie la adresa genului
este lipsa de credinta si de respect pentru sacru. Nu este mai putin
adevarat ca aceasta legatura cu religia poate fi pozitiva sau negativa
dar eu cred ca este mai important sa existe, indiferent de felul ei.
Daca exista inseamna ca religia si ideea de divin ii preocupa pe
muzicieni, ceea ce la randul sau inseamna ca exista spiritualitate in
muzica pe care o ascultam.
Chiar daca uneori nu ne convine ce spune Marilyn Manson sau Ozzy
Osbourne sau Mick Jagger sau John Lennon, ar fi bine sa ii ascultam
pentru ca daca nimic altceva, ne vor ajuta sa ne intarim propriile
convingeri. Sau ni le vor schimba radical, dandu-ne un nou punct de
vedere. Oricare ar fi rezultatul final, rock-ul nu merita indiferenta
noastra. Este o manifestare a lumii in care traim, cu relele si bunele
sale si nu de putine ori este o forta care poate schimba sisteme
politice. Si sa nu uitam ca muzica (fie ea si rock) este tot o creatie
divina si isi are locul in universul in care traim
ì¥Â@