Referat Creanga
Mai jos puteti citi fragmente din
Referat Creanga si de asemenea puteti face
Download Referat CreangaCiteste fragmente din Referat Creanga
CREANGĂ, Ion (1 martie 1837, Humuleşti, judeţul Neamţ - 31 decembrie
1889, IaÅŸi)
scriitor, mare clasic al literaturii române
Fiul mai mare al lui Åžtefan a Petrei Ciubotarul ÅŸi al Smarandei, fiica
lui David Creangă din Pipirig. Cea dintâi învăţătură a primit-o
de la dascălul Vasile a Ilioaei, în chilia anume ridicată de către
humuleÅŸteni.
La îndemnul lui David Creangă din Pipirig, îşi continuă
învăţătura, dar pentru puţin timp, la şcoala din Broşteni, de sub
conducerea lui Neculai Nanu, înfiinţată de marele logofăt Alecu
BalÅŸ.
După avarierea "cocioabei de pe malul stâng al Bistriţei" (casa
Irinucăi), revine la Humuleşti, face carte cu dascălul Simion Fosa
din Ţuţuieni, de la biserica "Adormirea" din Tg. Neamţ, apoi la
Şcoala Domnească din Tg. Neamţ, după 1 iunie 1853, cu profesorul
Isaia Teodorescu, zis HYPERLINK
"http://www.neamt.ro/cmj/Creanga/Popa_Duhu.html" Popa Duhu , "cuget
neobişnuit de îndrăzneţ pentru vremea lui şi pentru funcţia lui
socială".
Urmează în 1854 Şcoala de Catiheţi din Fălticeni, iar de la 1
septembrie 1855, la Seminarul Central de la Socola, fiind recomandat de
către "catihetul Conta", prin adresa din 9 iulie 1855. Bine pregătit,
în urma examinării la care a fost supus, este primit direct în clasa
a doua. A făcut limba elină cu profesorul Neofit Scriban (militant
pentru luminarea poporului, arhimandrit, închis la HYPERLINK
"http://www.neamt.ro/Info_utile/Manastiri/M-rea_Neamt.htm" Mănăstirea
Neamţ de către mitropolitul Veniamin, pentru că se găsiseră la el
operele lui Voltaire). Ştiinţele filosofice şi istoria universală
le-a făcut cu dr. Ioan Alinescu, iar limba latină cu profesorul D.
Stoica.
Exponenţi ai iluminismului francez, fraţii Neofit, Teoctist şi
Filaret Scriban, prin opera scrisă şi traducerile făcute din limba
franceză, au fost propăvăduitorii ideilor progresiste, unioniste.
Din cauza dificultăţilor familiale e nevoit să urmeze numai cursul
inferior al Seminarului Central de la Socola. La sfârşitul lunii iulie
1858, tatăl, Ştefan a Petrei Ciubotarul, moare lăsând o casă plină
de greutăţi. La 23 august 1859, se căsătoreşte cu Ileana, fiica
preotului I. Grigoriu de la Biserica "Patruzeci de Sfinţi". Slujeşte
ca dascăl şi îşi capătă hirotonia la 26 decembrie 1859.
În 1861 figurează printre cei 14 studenţi înscrişi la Facultatea de
Teologie din Iaşi, abia înfiinţată în 1860. În anul şcolar
1862-1863 nu mai apare în scriptele facultăţii, care de altfel se şi
desfiinţează curând. Din ianuarie 1864 urmează, cu scopul de a intra
în învăţământ, Şcoala Preparandală, prima şcoală de
învăţători din Moldova. După primul an de studii, la examenul
susţinut în 19 iunie 1864, s-a remarcat prin obţinerea unor rezultate
deosebite la toate disciplinele. La 29 iunie 1864, la solemnitatea
distribuirii premiilor, care a avut loc la Palatul Administrativ, Titu
Maiorescu îi înmânează premiul I. Un an mai târziu, la examenul
general la care a fost supus în 10 iunie 1865, a primit la toate
obiectele nota "eminenţa" (religie, pedagogie, gramatica română,
aritmetică, cosmografie, fizică, caligrafie, muzică vocală,
aptitudine pedagogică şi purtare).
Activitatea didactică, Ion Creangă şi-a început-o încă din mai
1864, când se afla în primul an de studii la Şcoala Preparandală
"Vasile Lupu". În anul următor, Al. I. Cuza semnează decretul 1501
din 5 noiembrie, de numire provizorie a institutorului Ion Creangă la
clasa întâia, secţiunea II de la Şcoala Primară "Trei Ierarhi".
Scoate, în 1868, abecedarul Metodă nouă de scriere şi cetire,
împreună cu V. Receanu, Gh. Ienăchescu, C. Grigorescu, pe care îl
îmbunătăţeşte cu includerea în ediţia a V-a (Iaşi, 1876) a
povestirii HYPERLINK
"http://www.neamt.ro/cmj/Creanga/Ursul_pacalit.html" Ursul păcălit de
vulpe . Manualul Învăţătorul copiilor a crescut în importanţă
prin introducerea poveÅŸtilor HYPERLINK
"http://www.neamt.ro/cmj/Creanga/Inul_si_camesa.html" Inul şi cămeşa
, Poveste ÅŸi HYPERLINK "http://www.neamt.ro/cmj/Creanga/Pacala.html"
Păcală . Ignorarea canoanelor religioase, ca şi criticarea ierarhiei
bisericeşti, i-a atras destituirea din funcţia de diacon, iar
ulterior, când la conducerea ministerului se afla Cristian Tell, a fost
scos şi din învăţământ.
Pentru a-şi menţine existenţa, a fost nevoit să-şi deschidă un
debit de tutun, iar după divorţul pronunţat de către Tribunalul
Iaşi, cumpără "bojdeuca" din Ţicău, unde se mută împreună cu
Tinca Vartic, bună cunoscătoare de poveşti. Este reîncadrat în
învăţământ odată cu venirea lui Titu Maiorescu la conducerea
ministerului, în 1874. Un an mai târziu îl cunoaşte pe HYPERLINK
"http://www.mihaieminescu.ro" M. Eminescu , pe atunci revizor ÅŸcolar,
care, intuindu-i geniul creator, îl îndeamnă să-şi transcrie
bogatul repertoriu oral. Înrâurirea lui Eminescu rămâne astfel
hotărâtoare pentru destinul său scriitoricesc.
Prezent la "Junimea", citeşte Soacra cu trei nurori, publicată în
Convorbiri literare (octombrie 1875).
Celelalte scrieri (apărute în Convorbiri literare):
Capra cu trei iezi - decembrie 1875
Punguţa cu doi bani - ianuarie 1876
Dănilă Prepeleac - martie 1876
Povestea porcului - iunie 1876
Moş Nechifor Coţcariul - ianuarie 1877
Povestea lui Stan Păţitul - aprilie 1877
Povestea lui Harap Alb - august 1877
Fata babei ÅŸi fata moÅŸneagului - septembrie 1877
Ivan Turbincă - aprilie 1878
Povestea unui om leneÅŸ - octombrie 1878
După trei ani sunt publicate primele două părţi din Amintiri din
copilărie (ianuarie, aprilie) şi Popa Duhu (noiembrie). Partea a treia
a Amintirilor... este publicată în martie 1882, pentru ca un an mai
târziu să apară Cinci pâni.
Album macedo-român din 1880 publică Moş Ion Roată, iar în Almanahul
Societăţii Academice Social-Literare "România Jună" din Viena, în
1883, apare povestirea Ion Roată şi Vodă Cuza, reprodusă în
Convorbiri literare din iunie acelaÅŸi an.
Ultima parte a Amintirilor... apare integral în al doilea volum al
ediţiei de la Iaşi (1892), iar Făt Frumos, fiul iepei în Convorbiri
literare din martie 1898. Evoluţia operei este strâns legată de
raporturile literare avute de povestitor, nu numai cu "Junimea", dar ÅŸi
cu M. Eminescu ÅŸi Titu Maiorescu.
Plecarea lui Eminescu la BucureÅŸti, la Timpul, boala care i se
accentuează, îi umbresc ultima perioadă a vieţii. Este văzut,
însă rar, la cenaclul lui N. Beldiceanu şi colaborează sporadic la
Contemporanul. În 1887 renunţă la învăţământ şi solicită
pensionarea. La câteva luni de la moartea (la 15 iunie 1889) lui
Eminescu, în 1889, în noaptea de Anul Nou, se stinge la Iaşi, fiind
înmormântat în cimitirul "Eternitatea".
Recuperarea manuscriselor, studierea lor şi a însemnărilor făcute pe
diverse cărţi, se datorează, la sfârşitul secolului al XIX-lea, lui
G.T. Kirileanu, "cel mai important editor ştiinţific al operei marelui
povestitor" (Perpessicius).
Trăsătura dominantă a artei, a creaţiei sale, o constituie talentul
narativ, povestirea definindu-se preponderent epic, iar tipologia, etic.
Umorul operei izvorăşte din viaţă şi o exprimă plenar. Prin opera
sa, se înscrie în rândul marilor scriitori ai lumii. Dimensiunea
universală este unanim pusă în valoare de J. Boutiere, Angelo de
Gubernatis, Mitte Kremnitz, G. Weigand, Constancia Mayzlowna, Lucy Byng,
Agnesina Silvestri-Giorgi, Luigi Salvini ca şi de alţi cercetători,
iar la noi de către G. Călinescu, Zoe Dumitrescu-Buşulenga, Valeriu
Cristea.
B*
B*
B*
B*
Ã¢ÂÆ’ጃ撤á€撤嬀Ĥ⑜æ„Â̤ᤀCreangă din Pipirig. Cea dintâi
învăţătură a primit-o de la dascălul Vasile a Ilioaei, în chilia
anume ridicată de către humuleşteni.
La îndemnul lui David Creangă din Pipirig, îşi continuă
învăţătura, dar pentru puţin timp, la şcoala din Broşteni, de sub
conducerea lui Neculai Nanu, înfiinţată de marele logofăt Alecu
BalÅŸ.
După avarierea "cocioabei de pe malul stâng al Bistriţei" (casa
Irinucăi), revine la Humuleşti, face carte cu dascălul Simion Fosa
din Ţuţuieni, de la biserica "Adormirea" din Tg. Neamţ, apoi la
Şcoala Domnească din Tg. Neamţ, după 1 iunie 1853, cu profesorul
Isaia Teodorescu, zis HYPERLINK
"http://www.neamt.ro/cmj/Creanga/Popa_Duhu.html" Popa Duhu , "cuget
neobişnuit de îndrăzneţ pentru vremea lui şi pentru funcţia lui
socială".
Urmează în 1854 Şcoala de Catiheţi din Fălticeni, iar de la 1
septembrie 1855, la Seminarul Central de la Socola, fiind recomandat de
către "catihetul Conta", prin adresa din 9 iulie 1855. Bine pregătit,
în urma examinării la care a fost supus, este primit direct în clasa
a doua. A făcut limba elină cu profesorul Neofit Scriban (militant
pentru luminarea poporului, arhimandrit, închis la HYPERLINK
"http://www.neamt.ro/Info_utile/Manastiri/M-rea_Neamt.htm" Mănăstirea
Neamţ de către mitropolitul Veniamin, pentru că se găsiseră la el
operele lui Voltaire). Ştiinţele filosofice şi istoria universală
le-a făcut cu dr. Ioan Alinescu, iar limba latină cu profesorul D.
Stoica.
Exponenţi ai iluminismului francez, fraţii Neofit, Teoctist şi
Filaret Scriban, prin opera scrisă şi traducerile făcute din limba
franceză, au fost propăvăduitorii ideilor progresiste, unioniste.
Din cauza dificultăţilor familiale e nevoit să urmeze numai cursul
inferior al Seminarului Central de la Socola. La sfârşitul lunii iulie
1858, tatăl, Ştefan a Petrei Ciubotarul, moare lăsând o casă plină
de greutăţi. La 23 august 1859, se căsătoreşte cu Ileana, fiica
preotului I. Grigoriu de la Biserica "Patruzeci de Sfinţi". Slujeşte
ca dascăl şi îşi capătă hirotonia la 26 decembrie 1859.
În 1861 figurează printre cei 14 studenţi înscrişi la Facultatea de
Teologie din Iaşi, abia înfiinţată în 1860. În anul şcolar
1862-1863 nu mai apare în scriptele facultăţii, care de altfel se şi
desfiinţează curând. Din ianuarie 1864 urmează, cu scopul de a intra
în învăţământ, Şcoala Preparandală, prima şcoală de
învăţători din Moldova. După primul an de studii, la examenul
susţinut în 19 iunie 1864, s-a remarcat prin obţinerea unor rezultate
deosebite la toate disciplinele. La 29 iunie 1864, la solemnitatea
distribuirii premiilor, care a avut loc la Palatul Administrativ, Titu
Maiorescu îi înmânează premiul I. Un an mai târziu, la examenul
general la care a fost supus în 10 iunie 1865, a primit la toate
obiectele nota "eminenţa" (religie, pedagogie, gramatica română,
aritmetică, cosmografie, fizică, caligrafie, muzică vocală,
aptitudine pedagogică şi purtare).
Activitatea didactică, Ion Creangă şi-a început-o încă din mai
1864, când se afla în primul an de studii la Şcoala Preparandală
"Vasile Lupu". În anul următor, Al. I. Cuza semnează decretul 1501
din 5 noiembrie, de numire provizorie a institutorului Ion Creangă la
clasa întâia, secţiunea II de la Şcoala Primară "Trei Ierarhi".
Scoate, în 1868, abecedarul Metodă nouă de scriere şi cetire,
împreună cu V. Receanu, Gh. Ienăchescu, C. Grigorescu, pe care îl
îmbunătăţeşte cu includerea în ediţia a V-a (Iaşi, 1876) a
povestirii HYPERLINK
"http://www.neamt.ro/cmj/Creanga/Ursul_pacalit.html" Ursul păcălit de
vulpe . Manualul Învăţătorul copiilor a crescut în importanţă
prin introducerea poveÅŸtilor HYPERLINK
"http://www.neamt.ro/cmj/Creanga/Inul_si_camesa.html" Inul şi cămeşa
, Poveste ÅŸi HYPERLINK "http://www.neamt.ro/cmj/Creanga/Pacala.html"
Păcală . Ignorarea canoanelor religioase, ca şi criticarea ierarhiei
bisericeşti, i-a atras destituirea din funcţia de diacon, iar
ulterior, când la conducerea ministerului se afla Cristian Tell, a fost
scos şi din învăţământ.
Pentru a-şi menţine existenţa, a fost nevoit să-şi deschidă un
debit de tutun, iar după divorţul pronunţat de către Tribunalul
Iaşi, cumpără "bojdeuca" din Ţicău, unde se mută împreună cu
Tinca Vartic, bună cunoscătoare de poveşti. Este reîncadrat în
învăţământ odată cu venirea lui Titu Maiorescu la conducerea
ministerului, în 1874. Un an mai târziu îl cunoaşte pe HYPERLINK
"http://www.mihaieminescu.ro" M. Eminescu , pe atunci revizor ÅŸcolar,
care, intuindu-i geniul creator, îl îndeamnă să-şi transcrie
bogatul repertoriu oral. Înrâurirea lui Eminescu rămâne astfel
hotărâtoare pentru destinul său scriitoricesc.
Prezent la "Junimea", citeşte Soacra cu trei nurori, publicată în
Convorbiri literare (octombrie 1875).
Celelalte scrieri (apărute în Convorbiri literare):
Capra cu trei iezi - decembrie 1875
Punguţa cu doi bani - ianuarie 1876
Dănilă Prepeleac - martie 1876
Povestea porcului - iunie 1876
Moş Nechifor Coţcariul - ianuarie 1877
Povestea lui Stan Păţitul - aprilie 1877
Povestea lui Harap Alb - august 1877
Fata babei ÅŸi fata moÅŸneagului - septembrie 1877
Ivan Turbincă - aprilie 1878
Povestea unui om leneÅŸ - octombrie 1878
După trei ani sunt publicate primele două părţi din Amintiri din
copilărie (ianuarie, aprilie) şi Popa Duhu (noiembrie). Partea a treia
a Amintirilor... este publicată în martie 1882, pentru ca un an mai
târziu să apară Cinci pâni.
Album macedo-român din 1880 publică Moş Ion Roată, iar în Almanahul
Societăţii Academice Social-Literare "România Jună" din Viena, în
1883, apare povestirea Ion Roată şi Vodă Cuza, reprodusă în
Convorbiri literare din iunie acelaÅŸi an.
Ultima parte a Amintirilor... apare integral în al doilea volum al
ediţiei de la Iaşi (1892), iar Făt Frumos, fiul iepei în Convorbiri
literare din martie 1898. Evoluţia operei este strâns legată de
raporturile literare avute de povestitor, nu numai cu "Junimea", dar ÅŸi
cu M. Eminescu ÅŸi Titu Maiorescu.
Plecarea lui Eminescu la BucureÅŸti, la Timpul, boala care i se
accentuează, îi umbresc ultima perioadă a vieţii. Este văzut,
însă rar, la cenaclul lui N. Beldiceanu şi colaborează sporadic la
Contemporanul. În 1887 renunţă la învăţământ şi solicită
pensionarea. La câteva luni de la moartea (la 15 iunie 1889) lui
Eminescu, în 1889, în noaptea de Anul Nou, se stinge la Iaşi, fiind
înmormântat în cimitirul "Eternitatea".
Recuperarea manuscriselor, studierea lor şi a însemnărilor făcute pe
diverse cărţi, se datorează, la sfârşitul secolului al XIX-lea, lui
G.T. Kirileanu, "cel mai important editor ştiinţific al operei marelui
povestitor" (Perpessicius).
Trăsătura dominantă a artei, a creaţiei sale, o constituie talentul
narativ, povestirea definindu-se preponderent epic, iar tipologia, etic.
Umorul operei izvorăşte din viaţă şi o exprimă plenar. Prin opera
sa, se înscrie în rândul marilor scriitori ai lumii. Dimensiunea
universală este unanim pusă în valoare de J. Boutiere, Angelo de
Gubernatis, Mitte Kremnitz, G. Weigand, Constancia Mayzlowna, Lucy Byng,
Agnesina Silvestri-Giorgi, Luigi Salvini ca şi de alţi cercetători,
iar la noi de către G. Călinescu, Zoe Dumitrescu-Buşulenga, Valeriu
Cristea.
ì¥Â`